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    “仁山先生的故事，还真的是有趣啊，怎么说呢，奇人必经奇事，或许，这就是所谓的命中注定吧。”

    徐行微微一笑，他对于仁山的故事并不是很感兴趣，事实上，仁天的信中，几乎已经把一些过去发生的重要事件，描述的差不多了，仁山只是起到了补充细节，和带入他个人主观情感的评价罢了。

    大概是三十年前，那个时候，仁山只不过是一个不到十岁的小男孩，对于这个世界的认知和态度，都停留在吃好的，喝好的，玩好的，每天吃饱喝足，玩累了就睡觉，然后第二天继续重复，他很讨厌那些枯燥无聊的书本知识，但是对于老师教导的另外一项课程，他却是非常的热爱。

    仔细想来，仁山的老师，却是一个文武双全的人，他除了教导一些基础的知识以外，还会传授一些内家的武功给仁山，当然，作为一个武者，或许武功对于仁山而言，作用并没有普通人那么的明显，不过，除了文化课和武术课以外，老师还会悄悄咪咪的，偷偷摸摸的教导仁山一个非常重要的技能。

    正如同《孙子兵法》所记载。

    “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

    这句话是孙子兵法的首言，其重要性不言而喻，懂军事的人，自然懂，不懂军事的人，解释了也是没有任何意义，其实这句话的意义，并不是在于本意，而是在于孙武想要传达的一个核心理念，不管是个体，还是群体，不管是小家庭，还是大国家，本质上，都是以人作为组成单位的，既然是人，那么就会生老病死。

    如何在有限的生命，有限的智慧之中，更加合理的运用，更加紧密的团结，是孙武想要传达的核心理念。

    军事力量，是维持内外和谐安定的必备条件，对内，可以维护社会秩序，让一些不守规矩的人，受到惩罚，对外，可以维护国家的安定和地位，就算不选择扩张领土，也可以守卫边疆，毕竟，手中没有剑，和有剑却不用，完全是两个概念。

    兵法之精妙，不在于兵卒之管理，之勇烈，不在于将帅之机敏，之深谋，而是在于兵卒服从将帅，将帅体恤兵卒，彼此之间，相辅相成，组成一个上下一心，团结友爱的强大军队。

    盖古今雄武之师，上至将帅，下至兵卒，同心同力，攻必取，战必胜，无往而不利，正如同汉丞相曹孟德所言。

    “吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”

    兵法对于仁山而言，正如同宝马配英雄，原本就武艺超群，并且还拥有顶级的武灵，看起来如此完美的人，应该没有什么事可以让他感觉到头疼的，不过，再锋利的矛，也无法刺穿水，再坚固的盾，也无法阻挡风。

    俗话说，明枪易躲，暗箭难防，仁山这些年来，一直都是挫折连连的，解决了一个问题之后，更多的问题就接踵而至，仁山和徐行不同，徐行是一个不择手段，并且不认为人言可畏的毫无道德原则的杀人魔，仁山相对来说，没有什么原则性可言，但是他对自己，有最基础的道德要求，经年累月，看惯了身边的朋友，战友的凋零，让他明白了生命是那么的脆弱。

    正因为脆弱，所以才宝贵，才至高无上的宝贵，也正因为认识到生命的宝贵，所以才产生了敬畏之情，更何况，仁山始终坚信，“大丈夫有所为，有所不为。”该做的就做，不该做的就不做，不像某个动不动就杀人，明明没有生气，也把暴力施加在无辜的人身上，残害他们宝贵的生命。

    “徐行兄弟，也不怕你笑话了，俗话说，不是一家人，不进一家门，你我虽然相差了二十多岁，但是你能理解我，倒也是一件有缘分的事，不如，你我二人，结为异性兄弟，不知道，你嫌不嫌弃。”

    仁山在倾诉完了一番内心深处隐藏多年的苦恼之后，果然是神清气爽，就好像憋了一堂课的尿，终于释放了出来一样舒服。

    “仁山先生，关于你吩咐的事，我是肯定尽全力完成任务的，但是结为异性兄弟的事，我觉得，还是太仓促了，如果我能完成任务的话，再讨论结拜的事吧。”

    徐行双手抱拳，作揖行礼，假装出一副非常严肃正经的模样，事实上，他是话中有话的，所谓尽全力，其实就是尝试性的做一做，完成不了，也不是自己的问题，所谓太仓促，其实就是以现在有那么一点点的不合适，婉拒了仁山。

    不过，仁山是不可能因为这种无聊的事而感觉到有一丝丝的生气的，毕竟，他有求于人，就要避免一些不必要的麻烦，更何况，徐行也并没有正面表露出拒绝的意思，至于成功还是失败，仁山的想法也比较简单。

    如果成功了，给点无关紧要的奖励，再拉拢一下这个所谓的吴城城主，毕竟，他还是个少年郎，再如何的有手段，再如何的有权谋，内心深处的肮脏程度，肯定还是不如自己的。

    如果失败了，徐行肯定直接自觉无颜，也不会回来找自己，到时候，就再拖一拖时间，等待新的倒霉蛋，小白鼠来越城给他打白工就完事了，毕竟，仁山好歹也已经是个三十九岁，身经百战的中年人了，再不济也要比徐行奸猾许多。
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